어떻게 해야 싸움이 안 날까요?

 뿌리깊은 나무 11화에서 참 인상 깊었던 부분이 있었습니다. 시체 해부했다고 다들 뭐라고 하자 세종이 "설명하기 힘든 것도 있는 거 아니냐 그냥 따라 주면 안 되냐"고 화를 냈고, 소이는 급히 "설명해야 된다"고 설득했고, 세종은 결국 설득하죠. 
 영웅은 영웅이되 그 영웅의 장점이 토론하고 설명하고 설득해서 주변의 공감을 얻어 내는 것. 이게 뿌나의 주제 중 하나인 것 같고정말 잘 잡은 것 같습니다.

 저는 이글루스 역밸의 역사를 깊게 알진 못 합니다. 이전부터 열심히 역밸의 글들과 싸움들을 봐 오긴 했지만 빙산의 일각이죠. 어쨌든 부대껴봐야 뭔가 더 알겠다 싶어서 집을 만든 거긴 합니다만.

 그래서 지금도 계속되는 싸움에 깊게 끼어들 순 없습니다. 그래도 어느 정도 봐 온 결과, 제 생각을 좀 적어보려 합니다.

 현재 환빠, 유사역사학이라는 말이 지나치게 남용되는 건 맞습니다. 조금이라도 느낌만 나면 일단 몰아세우고, 환빠 같은 느낌이 난다 하면 설명보다는 그것도 모르냐는 식으로 말이 너무 쉽게 거칠어집니다. 거기에 반감을 느껴 환빠로 자청하는 경우도 나오는 것 같네요. 이건 분명 문제삼아야 될 부분입니다.

 또한 유사역사학이라는 말에는 대상을 낙인 찍는 면이 있습니다. 초록불님을 중심으로 환빠를 깨뜨리는 가장 큰 근거가 되는 곳이 여기죠. 좋은 용어라 생각하지만... 환단고기와는 크게 인연이 없는 사람이라면? 그냥 지식 부족이라면? 아직 지나친 민족주의를 버리지 못 한 거라면? 이런 것들에 대해 너무 까칠한 말이 오고 가 버리죠. 이게 더욱 더 커진다면? 반대로 다른 목소리를 아예 막아버리는 결과가 나옵니다. 환빠를 까는 것이 그냥 우월감의 표출과 단순한 유희거리가 돼 버린다면... 그건 그거대로 문제가 되는 거죠.

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 그에 경계하는 목소리는 반드시 필요합니다. 하지만, 그렇다고 반대로 가 버려도 안 됩니다.

 아무리 유사역사학이라는 말이 그렇게 쓰인다 해도 저를 포함한 "환까" 분들이 환빠들을 까는 것에만 집중하는 것도 아니잖아요. 각자 자기 글을 쓰고, 자기 할 말을 하며, 그런 가운데서 환빠 얘기가 나오면 까는 식이니까요. 사람을 환빠로 몰아서 까는 경우도 있지만, 지금도 비로그인의 분신술은 계속 되고 있고 깔 거리들은 계속 나오고 있습니다. 환빠 까는 데에만 재미 붙인 건 절대 아니라는 겁니다.

 애초에 한 쪽에 시달리면 거기에 민감하게 됩니다. -_-; 오유 역게에서 잠깐 논 적이 있는데, 한동안 싸움이 계속된 후 그들이 다 떠나자 남은 사람들은 "환"이라는 말만 들어도 몸서리치게 되더군요. 환까가 만들어지는 과정을 실시간으로 봤습니다. 특히 고대사를 다루시는 분들은 인터넷이 생긴 후부터 계~속 환빠와 싸워 왔고, 저도 그렇지만 노이로제에 걸릴 수준입니다. 이런 상황에서의 민감한 반응이 나오는 건 당연한 거죠. =_= 강간범으로 계속 몰려 온 사람은 그럴 기미가 보이는 사람이 있으면 꽃뱀이라는 생각이 쉽게 들 수밖에 없죠. 고쳐야 될 건 맞겠지만 이해할 수 없는 것도 아닙니다. 아무리 많이 줄었다 하나 지금도 강간범으로 계속 몰리고 있으니까요. 당장 저부터가 반감부터 드니까요. 
 흔히 비판되는 매식자로 분류되면 좋아하니 변태 같다는 말, 근데 그 말 듣고 계속 열 받아 할 수만은 없는 일이죠. 그런데 아직도 어렵지 않게 들을 수 있으니 -_-; 욕 먹고 놀림 받으니 그걸 반대로 욕 하고 놀림받는 거리에 쓰게 된 거니까요.

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 이글루스, 특히 (다른 밸리는 모르니) 역밸은 학술적인 성격과 놀이터적인 성격을 다 가지고 있습니다. 고수분들이 많으시니 고급 정보를 비교적 쉽게 얻을 수 있는 점은 정말 좋죠. 하지만 어쨌든 인터넷, 사람들끼리 노는 곳이고 목숨 걸고 좋은 글을 올릴 의무는 없죠.

 이런 곳에서 키배를 막을 수 있을까요? 의견이 대립할 경우 한 쪽, 혹은 양 쪽에서 까칠한 말이 나오면 흥분하기 마련이고 욕을 한다고 거기에 나온 주장이 아예 틀리는 것도 아니니까요. 스트레스 해소라는 효과도 있고 이기면 통쾌한 면도 부정할 수 없죠. "다 같이 좋게 좋게 토론하자"는 건 이상론일 뿐, "저 쪽에서 먼저 시작했다"는 건 최고의 핑계거든요. 그런데, 틀린 말도 아니잖아요. 

 저는 키배를 좋아하지는 않는 편입니다. 하지만 저 역시 언제 키배에 휘말릴 지, 아니 제가 끼어들고 시작할 지 모를 일이죠. 이런 상황에서 "저 놈들 때문에 키배가 일어난다!" "역밸이 진탕 되는 건 저 놈들 때문이다!" 역시 과장이 들어간 핑계만 되고, 키배의 도구가 될 뿐입니다. 상대를 일부러 자극하는 것 역시 우리 모두에게 해당되는 거구요. .학계의 어르신들이라고 말싸.움 안 하고 멱살 안 잡을까요 -_-;

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 일단 여기까지 논지를 전개해 봤습니다. 그런데 역시 방법은 없네요. -_-a 서로 서로 좀 자중하자는 정도?
 환까 분들에 대해서는... 이제는 좀 자제해도 되지 않겠냐는 말과 너무 까칠하면 또 다른 독선을 낳는다는 것을,
 그런 환까를 까는 분들에게는... 비판은 하되 역시 과장하고 욕만 한다면 달라질 것이 없다는 것을 말씀드리고 싶습니다.

 어쨌든 필요한 건 적당히겠죠.
 까기만 하는 것도 적당히,
 키배도 적당히,
 양질의 글은 좀 많이 (...)

 뭐 저로서는 이런 지나친 환까에 대한 비판이 가해지는 것을 나쁘게 보진 않습니다. 누구든 반대의 목소리는 필요한 법이고, 그만큼 환빠의 세력이 줄었다는 것을 의미하니까요. 

 또 다른 결론이 내려진다면 그 때 또 쓰겠습니다. 계속되기만 하는 싸움을 막을 방법은 계속 생각해야 되는 문제니까요.

 뭐 눈에 확실히 보일 만한 문제가 따로 있죠. 비로그인 분신술. -_-; 이것만 없어진다면 환빠를 괜히 까는 말도 줄어들 것이고, 민감한 반응도 줄 것이며, 그에 대한 키배도 당연히 줄 거니까요. 눈 앞에서 뻔히 보이는 분신술로 식민빠 식민빠 거리는데 그냥 보고만 있을 수 있을까요. (...) 이건 신경 안 쓰는 사람이 잘난 것일 뿐이죠. 

 계속 얘기 나왔고 거의 모든 분들이 공감하시겠지만, 가장 중요한 건 이거라고 봅니다.

 아 하나 더. 어느 쪽이든 제발 상대의 의견을 제대로 보고 까 줬으면 하네요. 뭐 이건 언제 어디서든 가장 중요한 거죠? 아무리 키배가 나도 이렇게 키배가 진행되면 때에 따라 즐겁기까지 하니까요.